为什么闹蝗灾的时候人们不食用蝗虫以度灾年？-科普成华
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首先杜源生，古代人是吃蝗虫的宁阳信息港，当人饿到一定程度，别说是蝗虫了，record什么意思什么野菜、树叶、树皮，只要是能往嘴里塞的，肯定都会吃，当然也包括蝗虫。
1942 年，《新华日报》也曾做过“蝗虫好吃”的报道，鼓励大家用蝗虫来充饥。
看到这，可能有人会问，蝗灾时吃蝗虫好了，为什么还会出现饥荒呢？
其实，蝗灾真正的可怕之处，并不是蝗虫经过之时夏天的滋味，而是蝗灾之后粮食作物长不出来的那一段时间。
发生蝗灾的时候吕瑞兰，其实大家还是有存粮可吃的，因为蝗虫破坏的是庄稼，但并不是存下的粮食，而蝗灾发生时，大家也只是保护庄稼，并不会去考虑食物的问题。
再说，蝗虫经过的时间很短，想吃也吃不了几天。卢驭龙当时又没有冰箱之类的强力保存机器，就算真的未雨绸缪去大量抓蝗虫，也不会保存太久，就不能吃了。
可能有人会说用盐腌制保存，呃，古代的盐其实并不便宜，很多人可能并买不起这一数量的盐，因此也是不成立的。
蝗虫来得快走得快雷奥纳多，由于数量大密度大，破坏力极强，基本能把庄稼在内的植物一扫而光，而这一批庄稼被破坏，粮食也就出现了断档，当家中的粮食吃完后，也就出现了饥荒。
自古便有蝗灾时候以蝗为食的记载。
《新唐书 姚崇传》记载：
唐玄宗开元四年（公元716年），山东发生了严重蝗灾，但是民众又祭又拜陆钧彦淼淼，坐视蝗虫食苗不敢捕。宰相姚崇上奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。
利用蝗虫的趋光性，夜设篝火，“且焚且瘗”，确实是一个治蝗的好办法。
或许就是在“且焚且瘗”的过程中，人民注意到蝗虫可以烤来食用。
《旧唐书 五行志》有记载：唐德宗兴元元年（公元784年）秋，关辅大蝗，田稼食尽顶级较量，百姓饥，捕蝗为食，蒸曝，扬去足翅而食之。
《新唐书 五行志》同样记载：唐德宗贞元元年（公元785年）夏，蝗，东自海，西尽河、陇，群飞蔽天，旬日不息，所至草木叶及畜毛靡有孑遗，饿殣枕道。民蒸蝗，曝，扬去翅足而食之。
这两条记载都是在唐代，食蝗的方法也都一致，捕蝗虫后蒸熟，再经过晾晒后去其翅足而食。可见这是一种比较常见的食蝗方法。
蝗虫虽能食，但百姓还是惯以粮食为生，官府为了鼓励民众积极灭蝗，会采取相应的措施，令百姓捕捉蝗虫后到官府那里换取粮食。这也是一种政府赈济灾民的方式。
《宋史 五行志》有相关的记载：嘉定七年（公元1214年）六月，浙郡蝗。八年四月，飞蝗越淮而南，江、淮郡蝗，食禾苗、山林草木皆尽。乙卯，飞蝗入畿县。己亥，祭酺，令郡有蝗者如式以祭赵关克。自夏徂秋。诸道捕蝗者以千百石计，饥民竞捕，官出粟易之。九年五月，浙东蝗。丁巳邹东孝，令郡国酺祭。是岁，荐饥，官以粟易蝗者千百斛。
这也算是一个间接的灾年以蝗为生的例子。
其实古人是吃蝗虫的，毕竟真的饿到一定程度唐浣纱，树皮都往嘴里赛，何况蝗虫这种还富有高蛋白的生物。
但是蝗灾来得快，去的也快，密度高，破坏力极大阎锦文，凡是蝗虫经过的地区几乎是寸草不生，植物、庄稼等都会被破坏，而且一段时间内长不出粮作物。所以蝗灾发生时，大家还是有粮食吃的，依靠家里的存粮还能支撑一段时间白光透视眼镜 。但当家里的粮食吃完后，地里又长不出新的粮食时，饥荒就发生了夺情霸爱。
而且蝗虫经过的时间短，要想吃到它们，就得跟上它们的迁徙速度。就算捉来吃也吃不了多久，大量捕捉更不现实，没有可供冷藏存放的容器，过不了多久就会变质不能吃了。而且蝗虫虽说高蛋白、可以吃，偶尔吃是不错，但天天吃这个充饥肯定是不行的，不仅会反胃恶心，还会吐绿水，对身体极不好。