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乖离性百万亚瑟王礼包为什么说刺杀董卓或为虚构?曹操为何越级谋反?溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀-语文360网

为什么说刺杀董卓或为虚构?曹操为何越级谋反?溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀-语文360网
《三国演义》里有一段曹操刺杀董卓的故事,当时董卓弄权,司徒王允召集一班老臣在那里哭泣,忽然曹操吕布回来了,吓得曹操赶紧跪下说:“操有宝刀一口,献上恩相。”随即借口溜了。这段故事很精彩,情节也煞是好看,相信大家对这段故事也比较熟悉,但是这个故事却并不是史实而是完全虚构出来的。

据史料记载,当时的背景是,何进召董卓进京诛宦官,结果董卓未到,何进被杀,十常侍劫持少帝出走,董卓迎少帝于北芒,然后返回洛阳。董卓废少帝立献帝大权在握,为稳定士众收拢人心,董卓推荐并启用了一批人才,比如蔡邕、曹操、袁绍等,但是曹操和袁绍认为董卓有异心不愿与他同流合污,纷纷逃归乡里。
《三国志·曹操传》说,卓表太祖(曹操)为骁骑校尉,欲与计事。太祖乃变易姓名,间行东归。《魏书》曰:太祖以卓终必覆败,遂不就拜,逃归乡里。曹操、袁绍等都是老牌士族,董卓入京对他们是一大威胁,他们认为董卓必不能长久,所以曹操辞官而去,压根就没有进见董卓的点滴痕迹,更不用说刺杀壮举普朝柱,倒是袁绍跟董卓闹了别扭横刀长揖而去(袁绍传)。那么,曹操刺杀董卓根据什么而来呢?
《后汉书》里有一段刺杀董卓的记载是这样说的,有一个叫伍孚的人枭臣,曾任侍中、河南尹、越骑校尉,董卓作乱假装暧昧,百僚震栗。孚着小铠,於朝服里挟佩刀见卓,欲伺便刺杀之。语阕辞去,卓送至合中,孚因出刀刺之。卓多力,退却不中,即收孚。裴松之说都市神皇,伍孚的字与伍琼相同,又都是汝南人,但是两人的名字稍有不同,不知道伍孚是伍琼的别名代号021,还是另外一个人?
“从征荆州,追刘备于长坂,获其二女、辎重,收其散率,进降江陵。”以前在《三国演义》里看到曹操的“五千铁骑”把刘皇叔追得如孔明称为“强弩之末”的部队就是曹操最精锐的“虎豹骑”,也是三国时代最强悍的一支特种部队。
《三国演义》的基本精神是“颂刘贬曹”,自然对曹操令人闻风丧胆的“虎豹骑”只字不提。不过,《魏书》和《三国志》都对这支特种部队的攻坚、奔袭和战斗能力高度赞许。“纯所督虎豹骑,皆天下骁锐。”,“又列铁骑五千为十重陈,精光耀日商道人生,贼益震惧。”从这些描述可以看出,曹纯率领的虎豹骑是何等强悍。《三国演义》中孔明说他们是“强弩之末”,而在正史里,正是这支“强弩之末”杀得罗贯中老师崇拜的刘皇叔差点关羽及时赶到大黑将志,历史恐怕就将改写了。
先不妨从正史里看看“虎豹骑”的赫赫战绩。建安九年(公元204年),在南皮之战中,虎豹骑斩杀了袁谭;建安十二年蓝血魔域,曹操北征乌桓时,“纯部骑获单于首级”,其千里奔袭的能力可见一斑;建安十三年,长坂坡之战击破刘备;建安十六年,曹操征马超时出战的又是虎豹骑,“乃纵虎骑夹击,大破之,斩成宜、李堪等”;建安二十三年,虎豹骑在下辩击破张飞和吴兰……曹操几乎会在每场战役的最关键或者最危急时候,投入“特种部队”参战,并能扭转乾坤。
《三国演义》里说,能大破马超西凉铁骑是靠曹军“轻装步兵”青州军的顽强战斗,并且拖住了马超军队,这是根据《三国志》而写。青州军的确为“虎骑夹击”赢得了时间,但从根本上说还是虎豹骑超强的战斗力决定的。“大破”之余达能酸奶,还能斩杀二将。据史载,马超能以一州之力对抗曹魏全国,靠的就是“西凉铁骑”,足见这支部队的战斗力。“超军中多高鼻深目者”,说明马超的部队有西来的异族军人。打败这样的军队,固然跟曹操的战略战术有关,但与虎豹骑强大的突击能力也是分不开的。
翻《三国志》不难发现,三国时期各霸一方的诸侯都建立了自己的“特种部队”。但兼任这支部队“一把手”的仅为曹操一人而已。从这一点看衣尚网,曹操不仅是一位能征善战的军事家,更是一个生性多疑、对谁也不放心的主。
名人介绍

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年,天下大乱,曹操以汉天子的名义征讨四方,对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力,对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等,统一了中国北方,并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。
曹操在世时,担任东汉丞相,后为魏王,去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为改造文章的祖师。同时曹操也擅长书法股人计程车,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为妙品。

《苦寒行》原文翻译及赏析
北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。
树木何萧瑟,北风声正悲。熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。
我心何怫郁,思欲一东归。水深桥梁绝,中路正徘徊。
迷惑失故路,薄暮无宿栖。行行日已远,人马同时饥。
担囊行取薪,斧冰持作糜。悲彼《东山》诗,悠悠使我哀。

【译文及注释】
译文
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
溪谷荒凉人烟少佛祖在一号线,大雪纷纷漫天飘。抬头远望长声叹息,长途跋涉思绪如潮。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
注释
太行山:绵延于山西、河北、河南三省交界处的大山脉。何:多么。与下文雪落何霏霏之何意同。巍巍:高耸的样子。
羊肠坂(bǎn):地名,在壶关(今山西长治县东南)东南,以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂:斜坡。
诘屈:曲折盘旋。摧:毁坏、折断。罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说少人民,言山中人烟稀少。
霏霏:雪下得很盛的样子。延颈:伸长脖子(远眺)。怀:怀恋,心事。
怫(fú)郁:愁闷不安。东归:指归故乡谯郡。作者谯(今安徽亳县)人,在太行之东,故云一东归。
绝:断。中路:中途。薄暮:黄昏。担囊:挑着行李。行取薪:边走边拾柴。
斧冰:以斧凿冰取水。
糜(mí):稀粥。《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征运动会表扬稿,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
悠悠:忧思绵长的样子。

【作品鉴赏】
《苦寒行》中军旅征战生活的诗作,诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖
这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。北上二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出艰哉的喟叹至白之日,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕艰字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
北上太行山,引出步履是怎样的维艰,巍巍叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:羊肠坂诘屈。坂曰羊肠,又以诘屈形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;车轮为之摧!则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰树木萧瑟,再则曰北风声悲,三则曰雪落霏霏。通过萧瑟霏霏,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过声悲,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。
《苦寒行》表现了英雄吞吐宇宙之概,突出了苍凉悲壮和波澜壮阔的思想感情
这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。蹲者,熊罴袭人之状也。蹲而对我,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。啼者,虎豹清凄之声也。啼而夹路,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。曹操诗不以写景称著,但在写景方面,乖离性百万亚瑟王礼包却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。
视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
《苦寒行》记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,刘梦夏抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了干戈动乱的社会生活
这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是叹息,还是怫郁,也不论是思东归,还是悲《东山》",都真切动人。首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有水深桥粱绝,迷惑失故路,薄暮无宿栖,人马同时饥的艰难,因而引起了诗人东归之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:思欲一东归。
从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。(《古诗归》)这些评论,用于《苦寒行》,也都恰切。其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在溪谷少人民一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。溪谷,山谷有水处。吴淇说:山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。
东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。少字精当。它与下文薄暮无宿栖的无,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。这几句,是谿谷少人民最好的注脚。
《苦寒行》描写曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了关怀士卒的体恤之情,具有强烈的感染力和巨大的生命力
再次是悲彼《东山》诗。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。(《诗序》)此处与周公吐哺,天下归心(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。
这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文奉事周室自许,以三分天下有其二,以服事殷自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。

【名家点评】
唐·吴兢《乐府古题要解》:右晋乐奏魏武帝北上太行山,备言冰雪溪谷之苦。或谓《北上行》,盖因魏武帝作此词,今人效之。明·张溥《魏武帝集题辞》:间读本集,《苦害》、《猛虎》、《短歌》、《对酒》,乐府称绝。清·方东树《昭昧詹言》:《苦寒行》不过从军之作,而取境阔远……苍凉悲壮,用笔沉郁顿挫……可谓千古诗人第一祖。清·吴淇《六朝选注定论》卷五:凡诗人写寒,自有一应写寒物……此诗未写风雪,先写太行之险,所谓骇不存之地,进退两难,则寒无可避,方是苦也。然于太行山上,拈出‘北上’二字者,魏武欲以周公自拟,为下文东归暗伏线索耳。……此诗极写寒苦,原是收拾军士之心,却把自己生平心事写出……呜呼!当此徘徊中道,欲求一夕之栖宿而莫能,况乃如《东山》之诗云云哉?此所谓喟然而悲。清·王夫之《古诗评选》:纯好。