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为你——前来负轭,或是不用放在一边-中福论坛


为你——前来负轭,或是不用放在一边
祂悦
这是我们大本304首诗歌里的一句话。因为很受海弗格尔姊妹这句话属灵的帮助,所以在此与大家共同分享。
歌词(三)
所有肢体每个时刻,约束、等候你发言,准备为你前来负轭,或是不用放一边。约束,没有不安追求,没有紧张与受压,没有因受对付怨尤,没有因懊悔倒下汪乌卡。
同样为主,有人前来负轭;同样为主,有人不用放在一边。所以事奉主,我要学一个功课:负轭是为主野战奇兵,不用也是为主。有的人经历不起主的用,因为一用这个器皿就败坏了;而有的人经历的起主的用,却经历不起主的不用,因为一不用这个人就退后了。
在我幼稚的生命里名碑荟萃,我觉得经历主的不用比经历主的用更为试炼人启东百业网。不过在这里,我又想起了以西结书里的四活物。他有四个翅膀,有两个翅膀是为着彼此相接芬兰之星,有两个是为着遮体。所以当我们在配搭里,就非常清楚什么是该用的什么是不该用的。要不,我们就是还不清楚何为配搭事奉本·巴恩斯。


马太二十五章:
……
19过了许久,那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
20那领五他连得的,带着另外的五他连得进前来,说单身歌原唱,主啊,你交给我五他连得;请看,我另赚了五他连得。
21主人对他说,好,良善又忠信的奴仆,你在不多的事上既是忠信的杀人者唐斩,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
22那领二他连得的也进前来,本间贵史说,主啊,你交给我二他连得;请看,我另赚了二他连得。
23主人对他说,好,良善又忠信的奴仆送灵澈上人,你在不多的事上既是忠信的,我要把许多事派你管理;进来享受你主人的快乐。
24随后那领一他连得的,也进前来,说,主啊转世圣女,我知道你是忍心的人,没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚;
25我就害怕,去把你的一他连得埋藏在地里;请看,你仍有你所有的冷妃妖娆。
26主人就回答他说,又恶又懒的奴仆,你既知道我没有撒种的地方要收割,没有簸散的地方要收聚,
27就当把我的银子放给兑换银钱的人,到我来的时候,可以连本带利收回西藏风云。
28从他夺过这他连得来,给那有十他连得的。
29因为凡有的,还要给他,他就充盈有余;没有的,连他所有的,也要从他夺去。
30把这无用的奴仆,扔在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。
……
从马太二十五章忠信的奴仆的比喻来看瑞龙乳安片,没有一个主的仆人该是无用的。
从马太二十章主为祂的葡萄园雇工人的寓言来看,得救的人没有一个该在园外闲站,都应进园子干活。
我担心有人以为得救多年不结果子、不尽功用是因为被主不用放在一边的结果。没这事儿。主付出了何等大的代价把我们每一位赎回伯恩安德森,会当古董一样摆一边不用吗?当然要用,个个都该是祂的器皿。
只是有时我们以为的“用”是祂的“不用”,我们以为的“不用”是祂的“用”。表面上的“不用”也可能是为了预备以后的“大用”,像摩西开始他的职事前,先牧羊四十年一样。

早点
所以我们在这里不是不作工,乃是要作不出汗的工,这是怎么说的呢便宜购?如果你在神面前对付好了,在人面前就不必出汗。你能以最少的力量作最多的事。……在这里是神作工,中国涂装网所以用不着肉体的力量和流汗的。
——祂是(摘)